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乾隆:数典忘祖为皇位

2019-09-11

张明扬

乾隆四十六年(1781年),《四库全书》的编纂者们被一则上谕惊到了——乾隆竟然亲自撰文为一篇准备删掉的问题文章说情。这篇问题文章是元人杨维桢的《正统辩》,杨维桢在这篇名文中的持论非常尖锐:元王朝的正统并非来自辽金,而是来自两宋。

元朝之事干大清何事?往大里说,杨维桢虽然身为元人,但他的说法明显是刻意贬抑辽、金等北方王朝,而强调中原王朝的正统性,这对于有北方王朝背景的大清朝来说,自然是瓜田李下;往小里说,这可能是更为关键的政治考虑,按照大清一贯的官方谱系,本朝与金王朝系出女真同源,四库馆的文臣们怎么可以冒着政治风险,放任《正统辩》这样一篇打压大清祖宗的文章经他们之手流布天下呢?

关于宋、辽、金的正统之争,跨越了数个朝代,史学及政治精英们本着对各自时代的现实关怀,做出了不同的选择。

在元代,面对朝野内外的激烈争论,官方立场更像是“和稀泥”,将宋与辽、金视作平行的南北朝,最终决定同时修《宋史》《辽史》《金史》,“三国各与正统,各系其年号”。但在杨维桢这样坚定的“挺宋派”看来,这一决定明显是偏向辽、金的,因此愤而写下了为中原王朝站台的《正统辩》。

到了明代,随着华夷观念的升温,以宋为尊而贬抑辽、金的观念几乎是明代士大夫的共识,此时也兴起了重修《宋史》试图颠覆宋、辽、金三史正统体系的风潮。

而在清代,乾隆之前,主流历史观念就是再度提升在明代遭到打压的辽、金王朝历史地位。而汉族士大夫们则忌惮于清帝对辽、金的公然站台,很少对这一高度政治化的话题发表言论。正是在此种时代氛围下,四库馆臣们才要删掉《正统辩》。但皇帝都发话了,《正统辩》自然是不用再删了。

四库馆臣们或许会担心,这是不是乾隆的一时心血来潮,甚至是某种政治“钓鱼”?但之后的历史证明,乾隆的这一表态是经过深思熟虑的,之后他又多次向臣下公开表达了“尊宋”的立场,甚至还发表过更为激进的言论:“夫辽、金虽称帝,究属偏安。”

那么,乾隆为何会有这次看似伤及本朝利益的政治转向?因为,到了乾隆时代,清帝的正统观念也随着政权的稳定发生了根本转变,如果说在顺治、康熙时代,清王朝的自我认知还更多的站在辽、金这样的北方民族王朝立场上的话,到了乾隆时代,清朝已完成了“中国正统王朝”的建设,彻底转向了中国大一统王朝的立场。

正如乾隆在上谕中所说:“我朝为明复仇讨贼,定鼎中原,合一海宇,为自古天下最正。”说到底,作为盛世之主的乾隆已不屑于再拿辽、金这样的北方王朝作为正统来源。为了展现大清与他本人的坦荡及“正大光明”,乾隆宁愿“数典忘祖”,也要及时与辽、金进行政治切割,尽快将自身与中原王朝挂钩。正如元朝承宋之正统,清朝也是明朝的合法继承者。

编辑/子玉endprint

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